张至顺：气质品第九（炁体源流)
气质品第九(张至顺炁体源流)
所以不能者，爲心未澄、慾未遣也。
钟离祖诗曰
炼性先须炼老彭，一轮娥月西南横。
阴符进退丹益熟，阳火盈亏月渐明。
拆坎填离返本位，擒乌捉兔复初城。
从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。
所以不能者，是不能扫三心，飞四相也。爲心未澄者，是人心未死也。慾未遣也者，是七情六慾常未去也。盖人生天地之间，不能成仙成佛，成圣成贤者何也?皆因不能去喜、去怒、去哀、去乐者明矣。若果能去喜情化爲元性，去怒情化爲元情，去乐情化爲元神，去哀情化爲元精，去慾情化爲元气。五慾化爲五元，有何仙不可成，而何佛不可证也?
儒曰：戒慎乎其所不覩，恐惧乎其所不闻。
释曰：无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。
道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教圣经行持，又有何私不可去，而何慾不可遣也?
夫三教圣人，总是教人去其私慾者，何也?私慾乃属阴也。三教圣人，总是教人存其天理者，何也?天理乃属阳也，顺其阴者爲鬼也，纯其阳者爲仙也。
丹经云：朝进阳火，暮退阴符。不知世之善男信女，可知进阳退阴之功否?倘若不知，速将世间假事一笔鈎消，积德感天，明师相遇，指示性与天道，进阳退阴之理，口传心授，不劳而得焉。噫!性与天道，不可得而闻也，岂易闻乎哉?
吾将天道，略指大概而言之。每逢朔日，天上日月并行，至初三日巳时进一阳，名地雷复;至初五日亥时进二阳，名地泽临;至初八日巳时进三阳，名地天泰;爲铅八两。至初十日亥时进四阳，名雷天大壮;至十三日巳时进五阳，名泽天夬;至十五日亥时进六阳，名乾爲天。易曰：君子终日乾乾。纯阳之体也。
若不用火煅炼，过此又必生阴矣。至十八日巳时进一阴，名天风姤;至二十日亥时进二阴，名天山遯;至二十三日巳时进三阴，名天地否，爲汞半斤。至二十五日亥时进四阴，名风地观;至二十八日巳时进五阴，名山地剥;至三十日亥时进六阴，名坤爲地。六爻纯阴也，而天上则无月。无月则无命矣【米晶子注：天无月，人无命，可思议。月含万水。】。
